A Igreja Católica celebra em 8 de setembro o nascimento da Virgem Maria. A data ocorre nove meses depois da comemoração de 8 de dezembro, dedicada à sua imaculada conceição como filha de São Joaquim e Santa Ana.
A Bíblia não registra diretamente os detalhes da infância e dos primeiros anos de Maria. Relatos posteriores, preservados em documentos, lendas e tradições cristãs antigas, apresentam versões sobre seu nascimento. Esses textos não fazem parte do cânon das Escrituras e não têm a mesma autoridade, mas refletem crenças tradicionais da Igreja.
Relatos sobre Joaquim e Ana
Entre essas fontes está o “Protoevangelho de Tiago”, escrito no início do século II. O texto descreve Joaquim como um homem rico de uma das 12 tribos de Israel. Ele e Ana sofriam por não ter filhos e passaram a se dedicar à oração e ao jejum.
Na narrativa, um anjo anuncia a Ana que sua oração havia sido ouvida e que sua futura filha seria honrada por todas as gerações: “O Senhor ouviu sua oração, e você conceberá e dará à luz; e sua descendência será falada em todo o mundo”.
Depois do nascimento, Ana teria reservado um espaço especial para a menina e impedido a entrada de objetos considerados comuns ou impuros. Quando Maria completou um ano, Joaquim organizou uma festa com a presença de sacerdotes, escribas, anciãos e do povo de Israel. O relato afirma que a criança foi levada aos sacerdotes e recebeu bênçãos.
O mesmo texto diz que os pais de Maria, com os sacerdotes do Templo, decidiram oferecê-la a Deus como virgem consagrada. Mais tarde, segundo a narrativa, ela entraria em um casamento casto com o carpinteiro José.
Santo Agostinho considerou o nascimento de Maria um acontecimento de significado cósmico e histórico, ligado ao nascimento de Jesus Cristo. Para ele, “Ela é a flor do campo da qual floresceu o precioso lírio do vale”. O bispo do século IV também afirmou que, por meio do nascimento de Maria, a natureza herdada dos primeiros pais seria transformada.
